Cundinamarca, una región central de Colombia, es rica en
historia y diversidad cultural. Originalmente habitada por el pueblo Muisca conocidos por su avanzada
organización social y sus habilidades en orfebrería y tejido, la región fue
testigo de la ambición de los conquistadores, la que Gonzalo Jiménez de Quesada
en 1.537 inició con la conquista del área, fundando la ciudad de Santafé en el
siglo XVI, liderada también por figuras
como Nicolás de Federmann y Sebastián de Belalcázar. Estos conquistadores,
atraídos por las leyendas de El Dorado y los recursos naturales como la sal y
la plata, fundaron lo que hoy conocemos como Cundinamarca. La región de
Cundinamarca, con su capital en Bogotá, ha sido testigo de una historia que se
remonta a tiempos precolombinos. Con la llegada de Gonzalo Jiménez de Quesada
en 1.537 comenzó un periodo de conquista
que resultó en la fundación de Santafé de Bogotá y la búsqueda de El Dorado. A
lo largo de los siglos, Cundinamarca ha sido escenario de importantes eventos
históricos, incluyendo su papel central en la lucha por la independencia de
Colombia y la formación de la República de la Gran Colombia. En 1.811
Cundinamarca se estableció como un estado independiente, aunque brevemente,
antes de ser absorbida por la federación colombiana. Con el tiempo, la región
se convirtió en un importante centro político y económico, especialmente
durante la época de la Gran Colombia y los años posteriores a la independencia.
Hoy, Cundinamarca cuenta con 116 municipios y sigue siendo un área vital para el
país, manteniendo un equilibrio entre su rica herencia histórica y su
desarrollo moderno. La región ha experimentado transformaciones significativas
desde su fundación, pasando de ser un punto focal de la colonización española a
convertirse en el corazón político y cultural de la nación. La historia de
Cundinamarca es un reflejo de la historia de Colombia, marcada por la
resistencia, la resiliencia y la búsqueda constante de identidad y progreso.
También la historia de los Muiscas en Cundinamarca es una
fascinante crónica que se remonta a tiempos precolombinos, donde esta
civilización floreció en lo que hoy conocemos como el altiplano Cundiboyacense y en la parte sur de Santander. Conocidos también como Chibchas, desarrollaron una sociedad
compleja y organizada, destacándose en la agricultura, el comercio y sobre todo
en la orfebrería, dejando un legado artístico incomparable. La cosmogonía
Muisca, rica en mitos y leyendas, narra la creación de su mundo a partir de la
oscuridad primigenia, similar a la teoría del Big Bang, pero interpretada a
través de la luz inaugural de la Madre Abuela Bague. Personajes legendarios
como Bachué, la madre de la nación Muisca, emergen de la laguna de Iguaque con
un niño en mano, simbolizando el inicio de su linaje. La llegada de Bochica, el
mensajero de los dioses, marcó un antes y un después en la historia Muisca,
enseñando principios morales, leyes y diversas artes. La estructura social
Muisca estaba liderada por caciques y sacerdotes, quienes gobernaban y
defendían sus territorios con habilidad y estrategia. La religión Muisca era
politeísta, adorando al sol y la luna, entre otros dioses, y realizando
ofrendas en lugares sagrados considerados portales a otros mundos. La famosa
leyenda de El Dorado, que atrajo a conquistadores de todo el mundo, tiene sus
raíces en las ceremonias Muisca donde se ofrecían tesoros al lago Guatavita. A
pesar de la conquista y los cambios que trajo, la influencia Muisca perdura en
la cultura colombiana, manteniendo viva la memoria de una de las civilizaciones
más destacadas de América precolombina.
La vida cotidiana de los Muiscas estaba profundamente
arraigada en una estructura social y económica bien definida, donde cada
individuo tenía un papel específico que desempeñar. Los agricultores eran la columna vertebral de la sociedad
Muisca, responsables de cultivar alimentos esenciales como el maíz, la papa y
los frijoles, que formaban la base de su dieta. Los artesanos, por su parte, se
destacaban en la fabricación de herramientas, cerámica y tejidos, demostrando
una habilidad y creatividad notables en su trabajo. Los guerreros tenían la
tarea de proteger a la comunidad de amenazas externas, mientras que los
sacerdotes ocupaban un lugar especial en la sociedad, actuando como
intermediarios entre los Muiscas y sus dioses, y llevando a cabo ceremonias
religiosas que eran fundamentales para mantener el equilibrio del universo
según su cosmovisión. La organización política de estos era igualmente
sofisticada, con caciques que gobernaban sobre diferentes territorios y que se
encargaban de mantener el orden y la justicia dentro de sus comunidades. La
economía Muisca se basaba en un sistema de trueque, donde los bienes y
servicios se intercambiaban en un mercado vibrante y dinámico, reflejo de una
sociedad altamente interconectada y dependiente del comercio. La relación con
la naturaleza también era un aspecto crucial de la vida Muisca, ya que no solo
dependían de ella para su sustento, sino que la veneraban, creyendo en la
sacralidad de ciertos lugares naturales como la Laguna de Guatavita, asociada
con la leyenda de El Dorado.
En cuanto a la vivienda, los Muiscas construían sus
hogares con materiales disponibles en su entorno, como la madera y el barro, y
los diseñaban para adaptarse al clima frío de la región andina donde residían.
La vida familiar y comunitaria era central, con prácticas y rituales que
fortalecían los lazos entre individuos y grupos, y donde la transmisión oral de
conocimientos y tradiciones jugaba un papel vital en la preservación de su
cultura. También eran conocidos por su profundo conocimiento astronómico, que
les permitía no solo comprender y predecir fenómenos celestiales, sino también
organizar su calendario agrícola y sus festividades en torno a estos eventos.
Este conocimiento astronómico, junto con su habilidad en la agricultura, les
permitía cosechar de manera eficiente y sostenible, respetando los ciclos
naturales y asegurando la provisión de alimentos durante todo el año. La vida
diaria de estos era un reflejo de una sociedad compleja y avanzada, con una
rica tradición cultural que influenciaba cada aspecto de su existencia, desde
la organización social y política hasta las prácticas religiosas y la relación
con el medio ambiente. A pesar de los cambios traídos por la conquista, la
influencia de los Muiscas sigue presente en Colombia, manteniendo viva la
memoria de una civilización que dejó una huella indeleble en la historia de
América precolombina.
La indumentaria de los Muiscas reflejaba su cosmovisión y
su estrecha relación con la naturaleza, siendo un elemento distintivo de su
cultura. Los tejidos, elaborados a mano con técnicas ancestrales, eran
confeccionados principalmente de fibras vegetales como el algodón y la fique,
así como de lana de alpaca y oveja, materiales que les proporcionaban abrigo
frente al clima frío de las tierras altas andinas. Los colores empleados en su
vestimenta, obtenidos de tintes naturales, incluían tonalidades como el blanco,
el negro y el marrón, y cada color tenía un significado simbólico; por ejemplo,
el rojo representaba la energía vital y la fertilidad, mientras que el azul
simbolizaba el agua y el cielo.
Los diseños geométricos y las formas abstractas que
adornaban sus prendas representaban elementos de la naturaleza, animales
sagrados y deidades, reflejando así su espiritualidad y su interpretación del
mundo que les rodeaba. La vestimenta variaba según el género: los hombres
usaban una túnica larga conocida como "chamanto", atada alrededor del
cuerpo, y pantalones anchos llamados "chumbes", complementados con
sandalias de cuero. Las mujeres, por su parte, vestían una falda larga y ancha,
el "chumbi", amarrada a la cintura, y blusas o camisas adornadas con
bordados y tejidos coloridos.
Además de su funcionalidad, la vestimenta Muisca era un
símbolo de estatus social y pertenencia a un grupo, con variaciones en los
tejidos, colores y diseños según la posición social del individuo. Los
accesorios también jugaban un papel importante, incluyendo collares, pulseras y
tocados hechos con semillas, conchas marinas y plumas, que complementaban y
enriquecían su atuendo. En la actualidad, algunos descendientes de los Muiscas
continúan preservando estas tradiciones textiles, enseñando y practicando las
técnicas de tejido y promoviendo su uso en festividades y eventos culturales,
manteniendo así viva una parte esencial de la identidad Muisca.
Los tocados y accesorios de los Muiscas eran mucho más
que simples elementos decorativos; encarnaban un profundo significado cultural
y espiritual. Los tocados, a menudo elaborados con plumas de aves exóticas,
eran símbolos de liderazgo y autoridad, utilizados principalmente por los
caciques, quienes eran los líderes de la comunidad Muisca. Estos adornos no
solo reflejaban el estatus social sino que también representaban la conexión
espiritual con el mundo natural y los dioses.
Los adornos en la cabeza, como las diademas hechas de oro
o cobre, eran exclusivos de los gobernantes máximos y simbolizaban su poder
sobre la comunidad. Además, los Muiscas adornaban sus cabezas con tejidos
coloridos y plumas, que representaban su vínculo con el mundo espiritual y la
naturaleza. Por otro lado, los collares y gargantillas, que adornaban el
cuello, eran considerados una parte sagrada del cuerpo y eran símbolos de
estatus y riqueza. Las personas de alta posición social llevaban collares de
oro, mientras que los de piedras preciosas eran reservados para los líderes más
destacados.
Los adornos en la ropa, como hilos de colores, bordados y
tejidos intrincados, tenían cada uno un significado específico, representando
elementos como el sol, la luna o las estrellas, y eran considerados amuletos
poderosos que protegían de los peligros y otorgaban fuerza. Estos adornos no
solo comunicaban la identidad cultural de los Muiscas sino que también
transmitían mensajes importantes dentro de la comunidad, relacionados con la
jerarquía social y el estatus de cada individuo.
En resumen, los tocados y accesorios Muiscas eran una expresión de identidad, estatus y conexión espiritual, elementos fundamentales en la vida cotidiana y en las ceremonias de esta civilización precolombina. A través de estos objetos, los Muiscas manifestaban su cosmovisión y mantenían una comunicación simbólica con sus deidades y con el entorno natural que les rodeaba.
