Este libro contiene relatos de carácter policial que el autor escribió en el año de 1.994 en Playa Grande , Catia La Mar , municipio Vargas, Venezuela . Único en el Mercado. Crónicas Policíacas es la historia de situaciones vividas por uno de los personajes del libro que combina la narrativa realista con toques de ficción, creando relatos que a menudo trascienden los hechos mismos, que pueden variar desde la descripción detallada de casos policiales hasta la exploración de sicologías complejas , ofreciendo así una mirada más amplia sobre la sociedad y la condición humana de la que ha sido víctima; mientras que otros se envanecen con sus actos, lo que enriquece la prosa y desafía las expectativas del lector. Estas historias, entrelazan la realidad con la ficción, e invitan a la reflexión sobre temas como la justicia, la moralidad y la locura, proporcionando una ventana a los aspectos más oscuros y complejos de la mente humana. Así también el comisario Rincón – uno ...
Hace parte de la región Amazónica que abarca 7.000.000 de Km cuadrados, considerada el pulmón de nuestro planeta que cubre los países de Brasil, Colombia, Perú, Ecuador, Venezuela, Bolivia, Guayana francesa, Guyana y Suriman que por su ubicación geográfica están permanentemente expuestos a la región solar que denominamos la zona torrida de la tierra en donde se presume que hace más de 10.000.000 años eran praderas que terminaron adquiriendo la actual fisonomía de selva virgen, y ser habitadas por culturas indígenas de cazadores recolectore hace aproximadamnete 12.000 años, y según se tiene noticcias de las culturas indígenas que actualmente la habitan en las inmediaciones de los más de 1.000 ríos que fluyen en la vertiente de uno de los ríos más caudalosos del mundo, y de cuyo nombre se debe a Orellana, un hombre ilustrado para la época, que hablaba francés y latin, quien fue el primer conquistador europeo que la atravesó bajo las órdenes expresas de Francisco Pizarro el hermano menor del conquistador del Perú, que igual a lo que significó el ensueño de la conquista del Dorado, presumieron que irían tras la búsqueda del país de la Canela que era una de las especias más preciadas donde los españoles creyeron encontrar bosques enteros de ésta, que los haría ricos de la noche al mañana. Aventura que comenzaría en 1.541 y que en 1.542 estaba con un ejército organizado por el mismo Pizarro de 200 hombres y 4.000 indígenas reportados como portadores, y que terminó en llamarse la selva de Amazonas porque según este conquistador en su travesía tuvo que lidiar con los ataques de unas indias guerreras a pesar que los hechos fueron muy confusos por las largas cabelleras que usaban los indígenas, pero que según este eran idénticas a las leyendas griegas que terminaron por llamar así a esta selva en homenaje al río que la recorre, dirigidos por los 60 hombres de Orellana que terminaron por dar el rol de jefe y no la de subalterno de Pizarro para esta expedición que le ocasionarían problemas más adelante, y finalmente moriría luego de ser nombrado gobernador de La Nueva Andalucía del territorio entre los ríos Orinoco y el Amazonas, tres años después en noviembre de 1.546 en algún lugar del que no se tiene noticias, al internarse nuevamente al río que había conquistado.
Amazonas es el Departamento con mayor diversidad de etnias indígenas y es quizás uno en donde se ha conservado con mayor gracia la presencia de los pueblos amerindios de la familia lingüística Arawak, así como también cuenta con 110.000 km cuadrados siendo la zona colombiana con menos habitantes por km cuadrado, y además uno de los más recientes que hasta 1.991 era parte de "Los Territorios Nacionales", una identidad muy discutida en ese entonces, y eliminada con la redistribución territorial de la nueva Constitución Política de 1.991 después de los cambios administrativos que se dieron durante décadas.
En Colombia se conoce como Amazonía a la región compuesta por seis departamentos del sur del país: Caquetá, Guainía, Guaviare, Putumayo, Vaupés, y dentro de ella está Amazonas como el Departamento más extenso de Colombia y uno de los menos poblados, y cuya historia se remonta a través del tiempo de la siguiente manera: En 1.822 hace parte del Departamento de Azuay, el cual comprendía desde Boyacá hasta el territorio actual del norte peruano durante la existencia de la Gran Colombia, en 1.858 hace parte del Territorio Nacional del Caquetá como parte del Estado Soberano del Cauca que en 1.886 con el triunfo de Rafael Núñez es declarado Departamento del Cauca. En 1.928 se crea la Comisaría del Amazonas y en 1.931 se pasa a la figura de Intendencia del Amazonas para que en 1.943 regrese a la antigua figura de Comisaría Especial del Amazonas. En 1.951 se crea la Intendencia Nacional del Amazonas y en 1.957 vuelve a ser Comisaría del Amazonas hasta que en 1.991 con la constitución de ese año se crea el Departamento de Amazonas con capital Leticia que fue constituida como puerto fluvial y fundada el 25 de abril de 1.867 en tiempos de la bonanza del caucho, inicialmente conocida como San Antonio por el entonces gobernador de Loreto (Perú) el señor Benigno Bustamante. Leticia es la mujer de los sueños de un ingeniero y representante del gobierno peruano Manuel Charon, quien al llegar al puerto fluvial vio a una mujer hermosa y joven, que se bañaba en la orilla del río Amazonas abrazada por sus aguas que la hacía más atractiva y sensual, de Iquitos, Perú; y de la cual hizo su esposa prometiendo que su unión perduraría por toda la vida y que toda la tierra sería testigo de ese amor que lo hizo feliz curando las heridas de su alma, y cambiando el nombre de aquel puerto por el de Leticia, tal y como aparece en el himno de Amazonas.
Hay que destacar que toda la parte sur de Colombia fue abandonada por lo distintos gobiernos de turno entre la animadversión de unos y de otros tanto del lado del Perú como de la Gran Colombia quedaron las poblaciones indígenas al vaivén de los acontecimientos políticos de estos países dedicados a sus menesteres personalistas e ideológicos que ocasionarían los estigmas de un pueblo que en su origen fueron hermanos, por otros destinados al amasijo de grandes fortunas y de poder que movilizaron credos religiosos y políticos, mientras Colombia terminaría por abandonar la mayor parte de su amazonía, más metido en las disputas de los diferentes intereses políticos que se movían en el interior de un país sumergidos en las luchas intestinas de liberales y conservadores entre los intereses de los grandes terratenientes y el proceso librecambista en que el país se sumergía quedando en el olvido la gestión de lo que hoy llamamos la amazonía colombiana que tal y como lo consigna el comisionado Requena propuso a la corte española en 1.802 que las misiones de Mainas deberían de ser administradas por el colegio de Ocopa, es decir que las misiones de los franciscanos de Quito y Popayán quedarían supeditados al arzobispado de Lima, mediante la real cédula del 15 Julio del mismo año, cédula que no se cumpliría por haberse promulgado poco antes de las guerras de independencia, aunque fue la base de varios conflictos con el Perú debido a que gobiernos posteriores diciendo que el gobierno civil y religioso eran semejantes y por ello los territorios amazónicos del Virreinato de la Nueva Granada le pertenecían al Virreinato del Perú, aduciendo el Uti Possidetis que no existía y que en 1.829 se enfrentó a la Gran Colombia para quedarse con la provincia de Mainas que fue vencida finalmente por el Mariscal Sucre en la batalla de Tarqui debiendo entregar dicho territorio, que luego sería invadida hasta finales del siglo XIX hasta que las riquezas caucheras condujeron a los enfrentamientos de Colombia, Perú y Ecuador, y muy a pesar que ya Simón Bolívar había previsto que mediante el Uti Possitis los gobiernos que resultaron de la independencia continuarían con las fronteras que les pertenecían a los países recién liberados en 1.810.
Decíamos que el Amazonas además de ser uno de los departamentos más nuevos por la constitución de 1.991 ha sido uno de los más olvidados igual que otros, donde el estado por la falta de recursos y por la miopía política de los mismos dirigentes que sabiendo que hacen parte de Colombia y por las corrientes centralistas de las urbes, solo se ha recurrido a ese nacionalismo exaltado por la historia de nuestros libertadores y porque el mismo desarrollo de sus pueblos en sus exigencias los hacen vitales para el sustento de una nacionalidad que les pertenece por su origen, teniendo en cuenta que este departamento ha sufrido no solo de los buscadores de riquezas que en otrora trajeron a los aventureros de turno cuando el caucho despertó en muchos de los habitantes de la amazonía un irrefrenable sueño por conquistar riquezas en 1.850 y mucho más en los finales del siglo XIX y comienzo del siglo XX aprovechando la situación de indefención de las culturas indígenas que desde que llegaron los colonizadores a estas tierras, estos por sus mismas condiciones de desarrollo sociales no solo perdieron parte sus valores culturales por la culturas impuestas por la religión católica y en este caso la de los jesuitas que en medio de toda esta situación, a todos los devoró la manigua que parecía no pertenecerles, y que ahora entendemos cómo ha sido el daño no solo a estos, sino a todo lo que representa la defensa del medio ambiente de una selva que tras las diferentes grupos de coloniaje el daño hecho ha sido de los más terribles que nos afecta para el sostenimiento vital de la misma humanidad, por la destrucción del bosque natural, sino de las especies animales y vegetales, el agua dulce que disfrutamos y el oxigeno que nos permite la vida. Fue así que durante la primera fiebre del caucho en la década de 1.850 los territorios que estaban habitados por las etnias indígenas La Bora, Uitotos, Andoques y Ocainas, que estaban en la frontera entre Colombia y Perú fueran los más explotados con la llegada de los colonizadores a estos territorios en busca del preciado caucho que con la fundación de "Peruvian Amazon Rubber Company" en 1.907 con la que Julio Cesar Arana acumuló gran fortuna causando un choque cultural y maltrato hacia los nativos, que desembocó en torturas, prostitución forzada, pedofilia, esclavitud, masacres y mutilaciones, y que para el momento en que se reportaron estas atrocidades tres cuartos de la población del Putumayo ya habían desaparecido, y que según el investigador Wade Davis «por cada tonelada de caucho producida, asesinaban a diez indios y centenares quedaban marcados de por vida con los latigazos, heridas y amputaciones que se hicieron famosos en el noreste amazónico». Tanto así que el presidente colombiano Juan Manuel Santos en el 2.012 pidió perdon a las víctimas de la siguiente manera: "A las comunidades de los pueblos Uitoto, Bora, Okaina, Muinane, Andoque, Nonuya, Miraña, Yukuna y Matapí, a todos pido perdón por sus muertos, por sus huérfanos, por sus víctimas".
Sobre esta base hay que tener en cuenta que la explotación del caucho trajo en el caso del Perú y las selvas aledañas a Colombia la colonización de otras zonas de montaña que nunca antes habían hecho y debieron crear zonas agrícolas para favorecer los asentamientos en donde el propio gobierno apoyó la inmigración con gastos pagos para aquellos que decidieran hospedarse en dichos lugares, y algo parecido con lo que se dio en Colombia con los minifundistas cafeteros, pero que estos estaban protegidos para escalar en la especie de esclavitud que se dio con los indígenas por el control de los siringueros y de los cuales Iquitos experimentó un auge económico sin precedentes lo mismo que otras ciudades como Moyobamba, Tarapoto,Pucallpa, Rioja, Lamas y Leticia que en ese tiempo no pertenecía a Colombia por el abandono de un país de sus fronteras.
El departamento del Amazonas fue fundado el 17 de noviembre de 1.928 y creado como tal el 4 de julio de 1.991 y actualmente cuenta con una población aproximada a los 80.000 habitantes con dos municipios como lo son el de Leticia que es la capital y Puerto Nariño un territorio que ya existía en la administración peruana del Triangulo Amazónico, embarcadero conocido como Puerto Espejo que es fundado en 1.961 por el suboficial de la Policía Nacional José Humberto Espejo Hernández (1.928-2.017) y más tarde reconocido por la actual denominación debido al crecimiento demográfico; más las áreas no municipalizadas que equivalen a lo que anteriormente conocíamos como corregimientos departamentales y que son una figura atípica dentro del ordenamiento territorial colombiano, ya que solo existen en los departamentos de Amazonas, Vaupés, Guainía, y las Islas de San Andrés y Providencia por estar escasamente pobladas y no estar relacionadas con ningún otro municipio. A estos le siguen los corregimientos no municipalizados del Encanto, La Chorrera, La Pedrera, La Victoria, Mirite-Paraná, Puerto Alegría, Puerto Arica, Puerto Santander, y Taracapá que están dispersos en todo el territorio y a orillas de los ríos en medio de la majestuosidad de una selva que se ve amenazada por la mano del hombre y que hoy frente al cambio climático y al entendimiento de la humanidad que las mismas fuerzas sociales de todos los países y nosotros mismos sabemos que hay que conservarla como selva protegiendo los recursos vegetales y animales para el bien de la humanidad. Siendo parte de la región más conocida como Amazonía en el extremo sur de Colombia y en el Trapecio Amazónico en donde los dos municipios que dijimos están separados por la vía fluvial del mismo río del Amazonas o por trochas que son las únicas maneras de llegar hasta allí en donde sus limites están al occidente con Perú y al oriente a 87 km., Leticia separados y con jurisdicción del lago Tarapoto sitio del hábitat del delfín Rosado que está en vías de extinción
En 1.922 se firmó el tratado Lozano - Salomón que fijó los límites entre Perú y Colombia estableciendo la soberanía colombiana sobre el Trapecio Amazónico y el 17 de noviembre de 1.928 mediante la ley 96 se delimitó la comisaría especial del Amazonas y se erigió a la población como municipio y capital de la misma lo que ocasionó que la mayoría de los habitantes que eran de Loreto y sumado a los intereses de Julio César Arana y otros políticos de Iquitos produjeron el levantamiento de Leticcia el 1 de septiembre de 1.932 dando origen al conflicto peruano colombiano, situación que quedaría indefinida por dos años hasta 1.933 cuando se firmó el Protocolo de Río que favorecio a Colombia en donde el gobierno hizo grandes inversiones en obras de infraestructuras. Según el Comisario Especcial del Amazonas en 1.930 describía el el asentamiento de Leticia así: “…existen 24 casas de mezquina construcción, todas de paja y en un completo deterioro las que pertenecen a particulares, dos edificios de la Estación de Radio, y cinco más un garaje de madera y ruberoy, levantadas por el Coronel Acevedo; todas estas que enumero se encuentran situadas en la margen izquierda y a orillas del Amazonas, formando una calle de estención (sic) de unos 700m…”. El municipio de Leticia contaba con 581 habitantes, “…estos en su generalidad indios de raza pura (peruanos) mestizos un veinte por ciento, brasileros un dos por ciento y colombianos contadísimos…”.
Dentro de este contexto Leticia más conocida como "Ciudad Luz de Colombia" o "El Portón de Suramérica" entre otros apelativos con que se conoce por su ubicación geográfica que limita con Brasil y Perú, es la capital de este departamento y como ciudad es conocida relativamente reciente y con la característica de tener al lado a Tabatinga, siendo conocidas como ciudades gemelas o fronterizas, entre las cuales se tejen redes de carácter económico, social, cultural, además de ser las fuentes de las poblaciones y espacios que corresponden a los tres países, trabajando juntos en los diferentes quehaceres de la cotidianidad que los fortalece con las manifestaciones de la integración fronteriza que se dan en la celebración anual del Festival de la Confraternidad Amazónica del 15 al 20 de julio, y el Festival Internacional de Música Amazonense “Pirarucú de Oro,” en noviembre en una zona de triple frontera bilingüe del español y el portugués sin tener en cuenta la lengua Ticuna de los grupos indígenas Uitotos y de otros que fortalecen el amplio intercambio cultural y económico de una población que convive con diferentes nacionalidades.
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