Vaupés.

 

Vaupés es un territorio indígena milenario, que ha sido hogar de numerosos pueblos desde los tiempos precolombinos, entre ellos los Cubeos, Duseos, Guananos, y Tucanos, pertenecientes en su mayoría al tronco linguistico Tucano, destacando que la selva amazónica permitió que estas comunidades conservaran sus tradiciones, su organización social, y su relación espiritual con los ríos y la selva que la cubren. Los primeros europeos que llegaron fueron Hernán Pérez de Quesada en 1.538 y Philip von Huttern en 1.541 expedicionarios que estaban tras la ruta de El Dorado y nuevas tierras, que fracasaron por no lograr un control permanente sobre lo que estaban descubriendo para ellos. Esa ha sido pues, en parte, la historia de estos pueblos en la zona donde hoy está Mitú, que vivían y han vivido en malocas, organizados en clanes con una relación espiritual profunda sobre los ríos Vaupés, Papurí y Tiquié, hasta que en 1.657 comenzaron a llegar los Jesuitas, y más tarde en 1.695  los Carmelitas que en su mayoría eran provenientes de Brasil, y quienes desde 1.750 fundaron pueblos de misioneros y puestos portugueses, aunque muchos desaparecieron con el tiempo. Así nació Mitú como centro de explotación caauchera y de pieles, como puesto misionero, y punto estratégico en la frontera colombo-brasileña, fundada muy probablemente por Miguel Cuervo Araoz, quien estableció un caserío en la zona en 1.935–1.936. Surgió en medio del rivalidad entre caucheros brasileños y colombianos que buscaban controlar la mano de obra indígena en las cuencas de Rio Negro y Apoporis, en donde surgió el modesto caserío en 1.936 para convertirse en punto de encuentro de comunidades indígennas y comerciantes.

Durante las primeras décadas Mitú sería el centro de extracción de caucho y pieles que marcaron la economía regional donde funcionó como espacio de acción misionera que influyó en la organización social y cultural, hasta que el 6 de Agosto de 1.974 fue elevado oficialmente a municipio. Hoy es parte de la identidad amazónica, y se encuentra en la margen derecha del río Vaupés en la frontera con Brasil, a donde la ciudad se consolidó con la participación de los pueblos Tucano y Carijonas, quienes fueron afectados por la esxplotación cauchera que contribuyeron en el tejido urbano amazónico, siendo a su vez la capital de Vaupés, y simbolo de la Amazonía colombiana con identidad indígena y fronteriza; a su vez, centro administrativo, donde convergen las culturas indígenas y mestizas, en la que su historia refleja las tensiones de la economía extractiva, la colonización y la resistencia cultural de los pueblos amazónicos. 

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